一、佛家关于静心的句子
1、这首诗很通俗，但僧人用其来表达禅意，显示了一种“身心寂灭”的境界，即春晓是不知不觉地到来的，鸟声在不知不觉中传入，风向外的着意努力，而是在于顺其自然，回归自己的本心。或雨、落花也是自然而然地联想到的。参禅的最佳境界不是靠许孟浩然之意不在谈禅，但却达到了禅的空灵境界。
2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
3、办完事情，一切复以平静，内心一尘不染，思惟一丝不挂。
4、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃
5、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
6、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候,江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的。 说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
7、佛教很多经典来路不明，由于年代久远，难以考证，善于穿凿附会的佛弟子，开始大量编造各种神奇故事，欺骗初机学人，令人信以为真，不敢生疑。比如《楞严经》明显是部伪经，既没有《楞严经》梵文原本，又从未被列入正式译经目录，为了取信于人，明清之际开始出现般剌密帝将经卷藏在手臂中，带来中国的传说，实在是荒唐。
8、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
9、二、人要心静，言多必失。
10、夜来风雨声，花落知多少。
11、病来闲卧久，因见静时心。——唐代元稹《春病》译文：长时间卧病再创，只能静下心来思考一切事情。
12、心静，并不是一切都不去想。每天要吃饭穿衣，行走坐卧，上殿出坡，接人待物，哪样不要尽力极善去做好？只是要一个平常心、平等心去对待。
13、现在的佛教早已不是原始佛教，被婆罗门教全面取代，婆罗门教远比佛教历史悠久，在中国先秦时期，就有婆罗门僧进入中国，到了汉唐时期，大量婆罗门僧涌入中国。《楞严经》就是婆罗门高僧在中国唐朝时期所编写的婆罗门经典，再伪托是从印度传入中国的佛经。为了取信世人，编造龙胜菩萨在龙宫读到《大佛顶首楞严经》，默记下来，回到人间宣说，并记录下来。
14、心静了，无忧无虑，无拘无束，一切随意。
15、生活的好与坏；人生的幸与不幸；环境的好与劣，一切都取决于你的心态。以良好的心态面对生活，你的生活才美好。
16、心如止水【解释】：形容心境平静，毫无杂念。【出自】：唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”【译文】：浩浩世途，这不是同轨；牙齿互相倾轧，波澜四起。你是怎样的人，心如水；风吹雨打天地昏，雄鸡啼叫声不停。
17、心静如水、无怨无争，安然一份简单生活，如此足矣。
18、菩提本无树，明镜亦非台。
19、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。
20、静，是一种境界，更是一种福气，心有多静，福有多深。
二、佛家静心的句子有哪些
1、意思是指聚精会神的，凝聚心神静静的在那里考虑问题。
2、不要做事优柔寡断，要睿智机敏，不可迂腐不化。
3、心静，是在世事喧嚣中，能够压下心头的躁动。
4、遇人说话，遇事办事，一切顺其自然。过后不再纠结，一切随风飘散，成为过眼云烟。
5、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
6、金刚经虽然经典，应该在修行有一定境界时再去读。
7、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
8、愿心静如水，不受任何外物的阻碍。或者是无论遇到什么艰难困苦，都会迂回前进，直奔心灵的目的地。反思自己，该明智的对待任何事情，用心思索。
9、明镜本清净，何处染尘埃！——唐代惠能《菩提偈》译文：明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？
10、说到佛经中的“经典”，相信很多人都能张口而出，比如《心经》，比如《地藏经》，比如《楞严经》，太多太多了。佛经浩瀚，很少佛教徒能把佛经全部读完，能读懂的更是少之又少。其实现存佛经有很多是后人杜撰的，由于这些人不通佛理，乱编一通，造成前后矛盾，把人读得晕头转向。佛教法师只好采取欧阳竟无的研经方法「佛学是结论后的研究，不是研究后的结论」，天马行空自行发挥，最后引经不引文，注明根据某一本经典。
11、你永远无法评判一个人，因为你没有经历过他的人生。
12、齿因吟后冷，心向静中圆。——唐代李洞《送远上人》译文：牙齿因为吟诗后发冷，心则需要静下来才可以得到更多的东西。
13、心若静时，自然能够看透参透，体悟生活的真谛。
14、不是世界选择了你，是你选择了世界。既然没有净土，不如静心，既然没有如意，不如释然。
15、：“一切恐惧皆是虚幻，一切欢乐皆是过眼云烟，一切都是空，唯有宁静才是真实。只有宁静，才能临入清净，才能进入空无，才能抵达自在。”
16、本来无一物，何处惹尘埃！——唐代惠能《菩提偈》译文：本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃？
17、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
18、心静如水，烦恼才会少；随遇而安，纠葛才会浅。
19、春之恬静，心闲似迎春处处开；夏之火热，心清淡定如青莲；秋之静美，心性淡然如秋菊；冬之沉韵，心静如梅凛雪。四季有花，花花有香，或淡或浓，绽放心一隅。
20、佛性常清净，何处有尘埃！——唐代惠能《菩提偈》译文：佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？
三、佛学中静心的句子
1、今日今时，无钟无声更无人。
2、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
3、能善分别诸法相，于第一义而不动。
4、心无挂碍【解释】：挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。【出自】：唐·玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍：无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想。”【译文】：心无牵挂障碍：没有挂障碍，所以无有恐怖，远离颠倒梦想。
5、那日那时，邂逅寺院暮时缈缈钟声，让人心静。
6、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
7、一念起万水千山，一念灭沧海桑田一念起万水千山，一念灭沧海桑田。
8、因为担心吵醒父亲，小女孩悄悄地走出了房间。
9、心静是一种境界，不动于心，不困与情，才能活得舒心。
10、——唐代惠能《菩提偈》译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。
11、何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。
12、一、佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
13、心是菩提树，身为明镜台。——唐代惠能《菩提偈》译文：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。
14、再来说说《心经》，《心经》虽然是一部家喻户晓的经典，但却没有几个人真正懂得《心经》的意涵。《心经》的主旨在阐述一切有情的真心如来藏，包括蕴处界以及诸法等。《心经》认为真心如来藏是“不生不灭。不垢不净，不增不减。”难道宇宙还没形成以前，真心如来藏就遍布所有空间吗？这实在很荒唐，跟事实真相完全相违背。
15、佛教语。犹禅定。谓坐禅时住心于一境，冥想妙理。
16、往后余生，心静如水，自在随缘。
17、平心静气、心平气和、心如止水、心无挂碍、心如古井等。
18、三、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。
19、涤除一切杂念。
20、心静就是遇到小事不草率，面对大事不慌张的沉稳。
四、静心的佛语句子
1、平心静气【解释】：心情平和，态度冷静。【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“且平心静气，暗暗访察，才能得这个实在；纵然访不着，外人也不能知道。”【译文】：而且平心静气，暗暗察访，才能得到这个事实在；即使这样找不着，外面的人也不知道。
2、心如古井【解释】：古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。【出自】：唐·孟郊《烈女操》诗：“波澜誓不起，妾心古井水。”【译文】：对天发誓我心永远忠贞不渝，就像清净不起波澜的古井水
3、梵铃声声，清脆在晚风中，似是佛语，踏入寺庙的那一瞬间，好像在尘世的纷杂中寻得一丝超脱。
4、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
5、归去，也无风雨也无晴。
6、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
7、一心有滞，诸法不同。
8、入深秋，未相拥，明月天涯故人游。我说为什么到普陀山这么自在，烦恼在普陀貌似也没有生存之地，原来是那钟声，听师傅一番话，恍然大悟，原来如此。
9、每当夜深人静的时候，一遍遍问自己怎样的生活才是理想中的生活，然后陷入长长的深思。只是沉默再沉默，就好像已经成为了生活中不可缺少的一部分，也许热闹都是别人的。
10、菩提本无树，明镜亦非台。——唐代惠能《菩提偈》译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。
11、菩提只向心觅，何劳向外求玄？——唐代惠能《菩提偈》译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？
12、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果人生是波澜壮阔的大海，那么，挫折则是其中一块不可缺少的暗礁；如果人生是白云缭绕的天空，那么，失意则是其中一片不可缺少的乌云。
13、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
14、人心本无染，心静自然清。
15、秋水清无底，萧然静客心。——唐代杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》译文：秋水清澈见底，游客的心也都静了下来。
16、放下杂念，让心归静。
17、心平气和【解释】：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。【出自】：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”【译文】：先生心平而气和，所以虽然年老而体胖。
