一、奇妙自然文案句子简短
1、巴西细负鼠和澳大利亚鼠鼩在过度交配后死亡
2、民俗学上的解释认为，这与“转世”传说有关。按照迷信的说法，人死后7天就会转生，每7天为一期，期满后会再降生，所以死后第7天要为亡者设立灵座。若第一期后未得生缘，则要再等一期，如此这般，7期为限，49天后除灵。还有一种迷信说法是，亡魂通往阴间的路上有层层关卡，每过7天要过一道关口。为亡者“做七”，实是为了护卫其顺利到达阴间，免做孤魂野鬼。在第5个“七日”，亡者最受累，所以又以“做五七”最为隆重。
3、农历七月的第7天，即七月初七，在古人眼里是又一个特殊的日子。七月的第7天是中国传统的“七夕节”，又称“乞巧节”。传说在这一天，恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚，此即汉应劭《风俗通义》中所说:“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。
4、鸡孵蛋:7X3=21天
5、要展现以上人体美的审美特质，势必要让表现对象以赤身裸体的方式存在，才能清晰地看到人体的结构、骨骼、肌肉和线条。而在人类的意识中，不管是东方还是西方，人体历来被看作是隐私，随意裸露是有伤风化的事情，因此，人体艺术从古至今，都存在着或多或少的争议。
6、恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁;或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥，遗精等症。
7、西方近代才发现人体生物钟，而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、病理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。
8、又如:碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
9、在古代丧俗中，数字“7”同样十分神秘。至今，民间在亲人亡故后都有“做七”的风俗。所谓“做七”，就是在人死后，从第7天起，亲属每隔7天设斋会祭奠一次，前后7次，“七七四十九天”结束。
10、动物和人的怀孕周期都是7的倍数。
11、进一步分析，七夕节的原始意义应与人类生殖繁衍祈愿有关。汉魏时起，女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。晋周处《风土记》记载，时女子在七月七日:“守夜者咸怀私愿”。
12、雄性螳螂的交尾行为可以被称为“最后的赴约”，因为雌性螳螂在交尾时会吃掉雄性伴侣的头部，以此来杀死伴侣。这也被称为“性食同类”，在交尾之后，雌性吞食配偶。据研究人员的观察，在近25%的案例中，雄性螳螂会失去生命。但在其他情况下，例如雌性螳螂当时并不饥饿，不想吃东西，或者雄性螳螂也有可能成功逃脱。根据研究，雌性螳螂在交尾行为后吃掉雄性伴侣，会产生更多的卵，也会提高下一代的孵化与成长的机率。
13、你能想象一个外面漂亮时尚的女孩子竟然可以邋遢到什么地步？这个是我的真实经历，以前合租的一个女孩子姑且叫她小丽吧，她每天把自己打扮的漂漂亮亮的，不知道的人肯定以为她是一个爱干净漂亮的女生。
14、忧伤还是快乐
15、思则气结，是指思虑劳神过度，伤神损脾，可导致气机郁结。古人认为“思”发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸，健忘，失眠，多梦;气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。
16、兔子怀孕:7X4=28天
17、女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物，从第1天至第6天，分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到第七天才完成了造人计划，遂将这天设为人类自己的节日。
18、而雄性这样做，也是为了能最大限度地将自己地基因延续下去。这可能是一种进化地策略，就是比较残忍，例如雄性红背蜘蛛会以自己的死，用尾部来堵住雌性的贮精器，以阻止其他的竞争对手与之发生交尾行为。
19、七情致病伤及内脏，主要是影响脏腑的气机，使脏腑气机升降失常，气血运行紊乱。不同的情态刺激，对气机的影响也有所不同。七情影响脏腑气机的病变规律，《素问》概括为:“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”
20、这就是策略所在！因为雌性可以控制让谁的精子使卵子受精。因此，它们可以排出没有吸引力的雄性精子。所以，雄性就学聪明了，让自己的遗传物质直接一步到位。
二、奇妙自然文案句子摘抄
1、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
2、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
3、在新年的第7天，古人要吃用7种时鲜蔬菜做的“七宝羹”;制作类似小人形状，时称“人胜”的佩戴物。而人日最重要的活动之一是“登高”，此俗为何而来需再考，但“人往高处走”正代表“人日”里的一种愿望。“人日”即“人的节日”，古人将新年的第七天设为人日，在“女娲”抟土造人的神话中或许能发现些秘密。
4、暮夜不责:晚上睡觉前不要责备孩子。此时，孩子如果带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
5、上面就是大自然中，一些生物的繁衍策略，作为人类的我们根本无法理解，它们的一生短暂而又忙碌，不仅要在大自然的竞争环境中填饱独自，还要为了延续自己的基因无所不用其极。
6、对于中医学来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志，下面我们来看看中医对七情的具体介绍。
7、描写春天的诗句，和春天一样，让人身心陶醉……
8、在交尾后，雌螳螂会吃掉雄性螳螂的头部
9、生活在陆地上的大多数蜗牛属于雌雄同体。虽然他们平时看起来很柔弱，人畜无害的，但一涉及到交配就会变得无比邪恶。每一只蜗牛都有一个像剑一样的器官，于是蜗牛在交配时会将爱之箭刺入对方的体内。根据一项研究发现，有些种类的蜗牛会一遍又一遍用“剑”刺它们的配偶，其中一次交配平均会刺3000多次。这是为了阻止被注射了精子的伴侣再次交配。这样的交配方式会降低蜗牛的生育力，缩短它们的寿命。
10、因为工作原因我很少在家做饭吃，但是她时不时的在厨房搞饭吃，不过经常会发现厨房的洗碗巢里面永远有没洗的碗，剩菜剩饭在垃圾桶里没见她倒过，时间长了都已经长霉发臭了，我有几次忍不住给她带出去倒了。都不知道她怎么受得了的。
11、还有她很少卸妆，晚上回来的晚了就直接睡觉了，早上在把花掉的妆直接补上，有时候我在想她的皮肤真能抗，就这样还没坏，最主要还是年轻啊，底子好。
12、跨越时空的思念
13、这个故事是西方美术史上一个引人深思的事件，说明人体艺术从拒绝到接受，需要社会的宽容度，以及人们思想的转变，审美修养的提高，才可以欣赏。
14、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
15、上面这些都是雄性比较惨，那有没有雌性为爱付出代价的？下面就看一下臭虫！
16、与“女娲造人”的传说有关
17、雄性巴西细负鼠是食肉有袋动物。有袋动物在交配方面都变现的比较疯狂。
18、如:天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
19、猫怀孕:7X9=63天
20、惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。
三、奇妙自然文案句子怎么写
1、人类怀孕:7X40=280天
2、我一时语塞不知道如何应答，就说以后千万不要在往里面扔了，我放了垃圾袋在里面你放进去就可以了。
3、悲忧不责:孩子哭的时候，不要责备。
4、后来过了一年合同到期了，我就自己搬走了，想着以后还是不要合租房子了，一个人比较清净。你们觉得呢？
5、到了文艺复兴时期，随着“人文主义思想”的兴起，人体艺术又迎来另一个发展高峰，是以人体油画为标志的。然而，在文艺复兴初期，人体油画遭到了教廷的强烈反对。艺术大师米开朗基罗曾给梵蒂冈著名的“西斯廷教堂”创作了大型壁画《创世纪》，是以亚当、夏娃的故事展开的，画中人物几乎全是赤身裸体。教皇看到后非常不满，认为教堂是神圣的地方，怎么能悬挂这些有伤风化的油画。
6、早春时节，细雨飘飘洒洒，绿意若有若无，奇妙无比。
7、就以七日节律来说，张仲景在《伤寒论》中就写道，如果外感风寒，即使不治疗，只要不发生合并症或并发症，一般7天就可以自行痊愈，如果7天不好，病程就会延至7的倍数，14天或21天，这种规律被称为七日节律。
8、罗丹《思想者》
9、在传统的节俗中，“7”所扮演的，就是一个非常特殊的角色。古人过春节，俗称“过大年”，从正月初一到初七，都赋予了不同的节日含义。据晋董勋的《问礼俗》，从新年的第1天到第7天，分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。
10、写出了咸阳城春雨过后，一切都那么清新美好，让人赏心悦目。
11、结合中外造人的传说，设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼，因为这里的“7”已包含有“生”的意味。
12、愧悔不责:如果孩子已为自己的过失感到惭愧后悔，大人就不要责备孩子了。
13、由此可见“7”这数字与中华文化密切相关，的确令人惊叹!
14、描写春天景色的诗句如春花烂漫，五彩缤纷，令人陶醉。
15、天地孤影任我行
16、我和她是通过朋友一起合租了一个两室一厅的房子，她住一间我住一间，厨房，卫生间和阳台是公用的，她东西比较多我把大点的房间让给她住，我住小一点的那一间。
17、疾病不责:孩子生病的时候，不要责备。生病是人体身心最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
18、悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。
19、上面为大家介绍了中医七情的具体概念，七情对于内脏，七情会影响到内脏的健康，所以无论是哪种情志都需要控制。
20、对比两者所记载的内容不难发现，七情是人与生俱来的心理反应，最明显的不过是“喜、怒、哀、乐”四种情愫。当然“忧、惧、爱、憎、欲”也是人每天都会有的心理反应，只是人们一贯喜欢说“喜、怒、哀、乐”罢了。
四、神奇的大自然文案
1、怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆、面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。
2、雌雄同体的蜗牛会在交配时刺伤配偶
3、人死后第7天要祭奠“做七”
4、她说：我以前住在别的地方都是这样的扔进去的，也没见堵住啊？
5、将新年首月的第7天设为“人日”，最晚在魏晋时代已很盛行。晋代李充《登安仁峰铭》便称，“正月七日，厥日为人;策我良驷，陟彼安仁。”
6、农历第七个月的第七天为“七夕节”
7、但在自然界中还有一些动物为了纯粹的实现生物学上的目的，甚至不惜放弃自己的生命去繁衍后代，对它们来说交配就意味着死亡。它们中的有些甚至知道后果也会这样做。下面我们看一些自然界中的“自杀式”交配。
8、饮食不责:正吃饭的时候，不要责备孩子，这时候责备孩子，很容易导致孩子的脾胃虚弱。
9、“7”与“死”产生关联
10、巴西雄性细负鼠可以在交配前几周就达到性成熟。在每年的繁殖期，它们会花费大量的精力和时间寻找雌性并与之交配。这种过度消耗会导致它们死亡。因此，巴西雄性细负鼠的寿命不足12个月。就雌性而言，它们在第一年繁殖，如果存活下来，可能会在23个月大的时候进行第二次繁殖。
11、天下之大，神奇之物很多很多。
12、二、音乐:音乐是一种声盲艺术而非视觉的艺术。把音乐按一定的规律组合起来，使人听之产生美的感觉。音乐是带动心情做节奏，什么样的音乐，就有什么样的心情。
13、单写春之骄子——柳树。绿的自然，绿的洒脱……
14、和兰花在一起
15、THELUDLOWS-燃情岁月
16、它们的每一次交配繁衍有可能成为“最后的约会”，但它们还是乐此不疲。俗话说：人为财死，鸟为食亡，那么这些生物就是为“爱”而死。
17、我一听她那么说，顿时有点火冒三丈，但还是压抑自己的怒火说，你不知道姨妈巾是不能丢在里面的吗？
18、从“做七”的丧俗中可以发现，这里的数字“7”充满了悲情，与“人日”、“七夕”中的数字“7”所关联的“生”、喜庆的气氛刚好相反。
19、“七情六欲”是哪七情?中医七情会致病?
20、中国农历新年正月的第7天，即正月初七，古人定之为“人日”。
五、关于奇妙的大自然的句子
1、再如:渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
2、欢庆不责:孩子特别高兴的时候，不要责备。人高兴的时候，经脉处于畅通状态，如果忽然被责备，经脉就会立马憋住，导致经脉受阻，对身体的伤害极大。
3、她说了一句好的就完事了，后来过了几天下水道彻底堵了，没办法叫了通水师傅过来，结果掏出来了一大堆姨妈巾，还有大块大块的头发简直太恶心了。
4、森林中的一夜
5、神奇的“7日节律”究竟是什么?
6、人体艺术在我国才经历100余年，不论是继承和发展，还是大众的认可度，远远没有西方那么普遍，因此，许多人都会戴着有色眼镜来看待人体艺术。
7、教育孩子，中国文化中同样有七这个数字的出现，谓之“七不责”。
8、臭虫的交配过程被称为创伤性授精。雄性臭虫用尖锐的针状器刺向雌性臭虫。因此，雄性会刺穿雌性的外骨骼，造成一个伤口，然后雄性将遗传物质从伤口注入，精子通过血液直接游到雌性卵巢。为什么雄性要选择如此奇特的授精方式？
9、神思者-海神之女
10、她的房间就更不用说了，乱七八糟的，东西到处甩，进去都没有地方下脚，不过她通常都是关着门，我也很少进去，也许她自己已经习惯了。
11、守夜女子“咸怀私愿”
12、为何牛郎织女只能在七月的第7天相会?梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载:“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。”
13、据说，民间还有另一版本的传说，原来天帝本意是让牛郎织女“7天相会一次”，结果传话的乌鸦听错了，弄成了七月份的第7天才能相会一次。在此故事的基础上，随后还演绎出了“董永与七仙女”的传说。
14、一、爱情:爱情是个很神奇的东西，它会让人经过的过程中，学会许多、看清许多；它具有无穷的魔力，让人为之着迷；它是浪漫而美丽的传说，执手千山万骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消失，执手相思，相思难眠。
15、想いの眠るゆりかご
16、生存和繁衍是地球上任何一个生物的终极目的，也是所有生物的基本需求。对大多数生物来说自身活下去，比交配繁衍重要吧。想一下，如果我们饿着肚子，还有心情想其他乱七八糟的事吗？自然界的大多数情况也是一样的，动物们首先要吃饱，或在保证自身安全的前提下，才会去考虑繁衍交配。
17、而雌性和幼崽会从雄性的快速死亡中获益，因为大量的雄性死亡后，雄性和幼崽将得到充沛的食物和住所。这是一种依靠自己的死亡，来给后代腾出生存空间的进化策略。
18、农历新年第一个月第七天为“人日”
19、作为数字本身而言，“7”的功能与其他数字并无不同，可是从民俗学上来看，古人眼里的“7”则往往是一个特殊数字……
20、古人教育孩子“七不责”
